ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಯಾವುದು?
ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಭಾರತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಭಾರತ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಣ . ಭಾರತವನ್ನು ಪುಣ್ಯಭೂಮಿ, ಕರ್ಮಭೂಮಿ ಎಂದರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಮ ಎಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಕೆಲಸ. ಕೆಲಸ ಎಂದ ಕೂಡಲೇ ಉದ್ಯೋಗ - ಅದೂ ಸಂಪಾದನೆ ಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ಯೋಗ ಎಂದೆಲ್ಲಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿಳಿದು ಅರ್ಥ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಿಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ. ಕರ್ಮ ಎಂದರೆ ಬದುಕನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ರೀತಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಮಾಡುವ ಕರ್ಮ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು? ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಬರುವುದು ಹೇಗೆ? ಮಾನವರೆಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕಾದರೆ ಯಾವ ಕರ್ಮವನ್ನು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥ.ನಾವು ಮಾಡುವ ಕರ್ಮ ಧರ್ಮಾಧಾರಿತ ವಾಗಿಯೇ ಇರಬೇಕು. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಧರ್ಮ ಸುಖ ಶಾಂತಿ ನೆಮ್ಮದಿ ನೆಲಸುವುದು ಸಾದ್ಯ.
ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುವ ಅಸಂಗತಗಳಿಗೆಲ್ಲ ನಾವು ಧರ್ಮರಹಿತ ಕರ್ಮವೇ ಮೂಲ ಕಾರಣ. ಒಬ್ಬ ರಾಜಕಾರಣಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಗೃಹಸ್ಥ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ ಯಿಲ್ಲದೆ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ನಲುಗಿ ಹೋಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಳೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಡಬಾರದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೇ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ಕಾರಣ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಮಾವನನಿಗೆ ಸರಿ ಹೊಂದುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಳ್ವ ಮಾಡದೇ ಇರುವುದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟು ಇದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿದರೆ. ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ.ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೇ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ನೇರಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದೇ ಕಾರಣ.
ಇದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ಜಗಳವಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಿಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮವೇ ಇಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇರುವುದು ಒಂದೇ ಧರ್ಮ ಅದು “ಮಾನವ ಧರ್ಮ”. ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಕ್ಕೇ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಸರು. ಅಷ್ಟೇ? ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮ ಸನಾತನ ಧರ್ಮ ಅಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ಅವರವರು ಮಾಡುವ ದೇವತಾ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆ ಹಬ್ಬ ಹರಿದಿನಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಡೆಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಧರ್ಮ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವು ಒಂದು ಮತಾಚರಣೆ? ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮತಾಚರಣೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ನಿಮ್ಮ ಮತಾಚರಣೆಯೇ ಸರಿಯಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮೇಲು ಕೀಲು ಎಂಬುದೆಲ್ಲ ಇದೆ. ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿ ಕಥೆ ಕಟ್ಟುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ದಿಯ ಒಂದು ಚತುರತೆಯೇ ವಿನಹಃ ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೂ ಸುಳ್ಳು ಆಗಬಹುದು.
ಮಾವನ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿಯೇ ಇದ್ದ ಮಾವನವನೂ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನೋ ಆವಾಗಲೇ ಮಾನವ ಧರ್ಮದ ಉದಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಸಹಜ. ಹಾಗೆ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ಗಂಡನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳ ಜೊತೆಯೇ ಸಂಸಾರ ಮಾಡುವುದೋ. ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ತಮ್ಮ ಜೊತೆ ಇದ್ದ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ಜೊತೆಗಾರ ಸತ್ತಾಗ ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಡದೇ ಹೂಳಲು ಅಥವಾ ಸುಡಲು ಯಾವಾಗ ಕಲಿಯಿತೋ ಆವಾಗ ಮಾನವನ ಧರ್ಮವೊಂದು ಉಗಮವಾಯಿತು. ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿ, ಸಿಡಿಲು, ಮಿಂಚು ಈ ಮೊದಲಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಕರವಾದ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಭಯಬೀತರಾಗಿ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಿ ಆ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮದ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪಕನೆಂದು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಮಾನವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ ಸ್ಥಾಪಕರಿರಬಹುದು ಅಷ್ಟೇ?
ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ''ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಾನದಂಡ'' ಎಂದು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಬಹುದು. ಮಹಾಭಾರದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ ಅದನ್ನೇ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಧರಿಸುವಂತಹದು’ ಎಂದು ಹಾಗಾದರೆ ಮಾನವ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ವರ್ಗೀಕರಣಗೊಳ್ಳಲಿಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಂಶಗಳೇ ಮಾನವ ಧರ್ಮ ಅದು ಅವನ ಗುರುತು.
ಇದೇ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ : ಯಾಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನಾ ವರ್ಗ ಬೇಧಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವುಗಳ ಗುಣ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ. ನಾಯಿ, ನರಿ, ತೋಳ ನೋಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಇದ್ದರೂ ಅವುಗಳ ಗುಣ ಧರ್ಮಗಳು ಬೇರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಬರುವವೈವಿದ್ಯಮಯ ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವುಗಳ ಗುಣಧರ್ಮಗಳಿಂದಲೇ. ಹಾಗಾಗಿ ಧರ್ಮ ಎನ್ನುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಉಗಮವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾದ್ಯವಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಧರ್ಮ ಇದೆ. ಭೂಮಿಯ ಗುಣ ಧರ್ಮ ಬೇರೆ ಚಂದ್ರನ ಗುಣಧರ್ಮ ಬೇರೆ, ಹಾಗೇ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಆಕಾಶ ಕಾಯಗಳ ಗುಣಧರ್ಮಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಮರಗಿಡಗಳ ಗುಣಧರ್ಮಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯೇ? ವಿಶ್ವವೆಲ್ಲವೂ ಅಣುಮಯ. ಅಣಗುಳು ವೈವಿದ್ಯಮಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಿರ ಚರ ವಸ್ತುಗಳು ನಿರ್ಮಾಣವಾದವು . ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಹಾಗೆ ಆಮ್ಲಜನಕ ಮತ್ತು ಜಲನಕ ಸೇರಿ ನೀರು ಆಗಿದೆ. ಆಮ್ಲಜನಕದ ಅಣು ಮತ್ತು ಜಲನಕದ ಅಣುಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡ ನಿಷ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವೇ ನೀರಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣ. ಅದೇ ಬೇರೆ ನಿಷ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏನದರೂ ಒಂದು ಸೂಜಿ ಮೊನೆಯಷ್ಟು ಬದಲಾದರೂ ಬೇರೆ ವಸ್ತುವಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಮ್ಲಜನಕ ಮತ್ತು ಜಲನಕದ ಗುಣ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅದರ ಅಣು ರಚನೆಯೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯೇ ಹಾಗೆ ಅವುಗಳೆರಡು ಸೇರಿ ನೀರು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿ ಅದರ ರಚನೇಯೇ ಬೇರೆ. ಅಂದರೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವ (ಮಾನವ ಸಹಿತ) ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಸಸ್ಯ, ಗಾಳಿ ಗೆಳೆಲ್ಲವೂ ಅಣುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅಣುವಿನಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯೂಟ್ರಾನ್, ಪ್ರೊಟಾನ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಭ್ರಮಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಿರುವು ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಗುಣ ಧರ್ಮದ ವಸ್ತುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡಿರುವುದು. ಒಂದು ಅಣುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನ್ ಅವುಗಳ ಆವರ್ತನ ಕಾಲ ಹಾಗೆ ನ್ಯೂಟ್ರನ್ ಸುತ್ತ ಪರಿಭ್ರಮಣ ಕಾಲ ಇವುಗಳಿಂದ ಅವು ಹೊರಡಿಸುವ ತರಂಗ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಣಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಗಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ. “ಇಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮ ಎನ್ನುವುದು ಧರಿಸಿರುವಂತಹದ್ದು” ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಂದರೆ ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಆಣು ಅಣುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಅಡಗಿದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರೂ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ''ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಾನದಂಡ'' ಎಂದು ಅರ್ಥ
ಓದುಗರಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿ : ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರ - ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಚಾರವಾದುದರಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಇಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಲು ನಾವು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಈ ಲೇಖನದ ಒಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದೇ ಒಂದು ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯ.
